Jul. 11th, 2011

venyazakharin: (Default)
Я давно хотел высказаться по поводу этой больной темы. Во первых, в мире нет никакого равенства. Одни народы имеют независимое государство,другие не имеют никаких прав. У них разные культурные достижения. В университете, где учился мой сын, получающий специальность Математика должен изучить один из четырех языков, на которых напечатана большая часть научной литературы по предмету: английский, немецкий, французский и русский. Никому не приходит в голову обвинить власти университет в дискриминации и потребовать включения в этот список, например, языка идиш.

Так что если Вы спросите: почему евреи - избранный народ, а не лучше ли избрать из разных народов тех, кто более достоин?

То возникает другой вопрос, а если Б-г избирает кого-то должен ли Он сообщить человеку об этом или держать его в неведении?

Так вот иудаизм учит: если человек родился от еврейской матери, он в большинстве случаев должен искать нечто, делающее его выше других. Это нечто называется еврейской душой. Почему я пишу "в большинстве случаев"? Потому что есть психические и соматические больные, умственно отсталые, немощные и т.д., к которым вряд ли это применимо. Иногда все же Б-г выбирает избранных из других народов и они переходят в иудаизм.

Возникает еще один вопрос. А в чем эта избранность состоит? В том, что у избранного больше обязанностей, он больше должен больше работать над собой. Если он это сделает, то другие народы оценят это и будут совершенно добровольно ему помогать, а если нет, то те же другие народы его будут бить, как сидорову козу, и он будет жалким существом. Никакой другой власти над другими народами у избранного народа нет. Пока в области духовной положительных примеров такого типа или нет, или очень мало (отрицательных - пока навалом). В других областях таких примеров больше.

Например я читал, что израильские врачи задумали открыть клинику в одном украинском городе. Их спросили, ощущают ли они антисемитизм. Они ответили: абсолютно нет, все стремятся к нам на прием, потому что израильский врач - это как бы гарантия качества. Все административные проблемы этой клиники, например, оперативно решаются мэром города, включая случаи, когда требуется помощь вышестоящих органов власти.

Другой пример: в России, вдали от городов, израильтяне решили начать обрабатывать кусок земли. Их спросили, испытывают ли они антисемитизм. Они ответили: местные жители поняли, что в ситуации, когда нужно выжить, появились профессионалы, которые могут им помочь. Антисемитизм - это проблема городов.

Примерно так же должна работать избранность еврейского народа и в духовной сфере. Думаю, что это дело ближайшего будущего
venyazakharin: (Default)

7 июля. Рабби Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто тридцать первый. С Ор Шалом. Пункт сто тридцать второй. С Ор Шалом.  11 июля. Пункт сто тридцать третий. С Ор Шалом. Пятнадцатый раздел «Пять Парцуфов [мира] Ацилут и понятие МА и БОН каждого Парцуфа» на этом завершен. Внес исправление в пп. 129, 130, 131, 132. Во фразах “Парцуф такой-то мира Ацилут выявил и присоединил к себе такие-то сосуды мира Никудим” заменил слово “выявил” на “отделил”. Это соответствует объяснению в Ор Шалом п.133, что после разбиения сосуды смешались друг с другом, а после отделения отделенные части обрели самостоятельное существование.

Написал заметку Об избранности еврейского народа”. 

15 июля. Рабби Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы. Начат шестнадцатый раздел “Великий закон о Мохин при становлении и поднятии Парцуфов и миров, проявляющихся за шесть тысяч лет”. Пункты сто тридцать четвертый и сто тридцать пятый. С Ор Барух и Ор Шалом. 17 июля. Пункт сто тридцать шестой с Ор Шалом. 18 июля. Рабби Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы. Раздел «Пять Парцуфов [мира] Ацилут и понятие МА и БОН каждого Парцуфа» (пп. 120 – 133) помещен на отдельной web-странице в двух версиях (в краткой и полной). Переведен также пункт сто тридцать седьмой. С Ор Шалом. 20 июля. Пункт сто тридцать восьмой. С Ор Барух и Ор Шалом. 21 июля. Пункт сто тридцать девятый. С Ор Барух и Ор Шалом.24 июля. Пункт сто сороковой. С Ор Шалом. 2 августа. Пункт сто сорок первый. С Ор Шалом. 3 августа. Пункт сто сорок второй. С Ор Шалом. 5 августа. Пункт сто сорок третий. С Ор Барух и Ор Шалом. Шестнадцатый раздел "Великий закон о Мохин в устойчивом состоянии и при поднятии Парцуфов и миров, проявляющихся за шесть тысяч лет" на этом завершен. 7 августа. Начат перевод семнадцатого раздела "Объяснение трех миров Брия, Ецира, Асия". Переведен пункт сто сорок четвертый. С Ор Шалом. 8 августа. Переведен пункт сто сорок пятый. С Ор Шалом. 10 августа.Переведен пункт сто сорок шестой. С Ор Шалом. Шестнадцатый раздел "Великий закон о Мохин в устойчивом состоянии и при поднятии Парцуфов и миров, проявляющихся за шесть тысяч лет"  (пп. 134 – 143) помещен на отдельной web-странице в двух версиях (в краткой и полной). 11 августа. Пункт сто сорок седьмой. С Ор Шалом. 14 августа. Пункт сто сорок восьмой. С Ор Шалом. 17 августа. Пункт сто сорок девятый. С Ор Шалом. 18 августа.Пункт сто пятидесятый. С Ор Шалом. 22 августа. Пункт сто пятьдесят первый. С Ор Шалом. Пункт сто пятьдесят второй. С Ор Шалом.

В разделе переводов на нерелигиозные темы помещен перевод вводной части Отчета о финансовом кризисе в США.

24 августа. Рабби Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто пятьдесят третий. С Ор Шалом. 25 августа. Пункт сто пятьдесят четвертый. С Ор Барух и Ор Шалом. На этом перевод семнадцатого раздела "Объяснение трех миров Брия, Ецира, Асия" завершен. 29 августа. Раздел помещен целиком на одной странице (краткая версия и полная версия). 31 августа. Начат перевод восемнадцатого раздела "Объяснение понятие подъемы миров". Переведен пункт сто пятьдесят пятый. С Ор Шалом. 1 сентября. Переведен пункт сто пятьдесят шестой. С Ор Шалом. 4 сентября. Переведен пункт сто пятьдесят седьмой. С Ор Шалом. 5 сентября. Переведен пункт сто пятьдесят восьмой. С Ор Шалом. 13 сентября. Рабби Еhуда Ашлаг. Сэфэр hаИлан (Книга о древе). Рисунок первый. С Ор Барух. 22 сентября. Рисунок второй. С Ор Барух. 26 сентября.Рисунок третий. С Ор Барух. 4 октября. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто пятьдесят девятый. С Ор Шалом. 5 октября. Пункт сто шестидесятый. С Ор Шалом. 9 октября. Пункт сто шестьдесят первый. С Ор Шалом. 11 октября. Пункт сто шестьдесят второй. С Ор Шалом. 12 октября. Пункт сто шестьдесят третий. С Ор Шалом. Пункт сто шестьдесят четвертый. С Ор Шалом. 15 октября. Пункт сто шестьдесят пятый. С Ор Барух и Ор Шалом. 18 октября. Пункт сто шестьдесят шестой. С Ор Шалом. Пункт сто шестьдесят седьмой. С Ор Шалом. 24 октября. Пункт сто шестьдесят восьмой. С Ор Барух и Ор Шалом. 25 октября. Рабби Еhуда Ашлаг. Сэфэр hаИлан (Книга о древе). Рисунок четвертый. 28 октября. Рисунок пятый. 30 октября. Рисунок шестой. 2 ноября. Рисунок седьмой. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто шестьдесят девятый. 3 ноября. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто семидесятый. С Ор Шалом. 6 ноября. Сэфэр hаИлан (Книга о древе). Рисунок восьмой. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто семьдесят первый. 8 ноября. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто семьдесят второй. С Ор Шалом. 9 ноября. Сэфэр hаИлан (Книга о древе). Рисунок девятый. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто семьдесят третий. 11 ноября. Пункт сто семьдесят четвертый. С Ор Шалом. 15 ноября. Пункт сто семьдесят пятый. С Ор Барух и Ор Шалом. 16 ноября. Пункт сто семьдесят шестой. С Ор Шалом. 17 ноября. Пункт сто семьдесят седьмой. С Ор Шалом. 19 ноября. Пункт сто семьдесят восьмой. С Ор Шалом. 

28 ноября. Рабби Еhуда Ашлаг. Сэфэр hаИлан (Книга о древе). Рисунки десятый, одиннадцатый и двенадцатый. На этом перевод Сэфэр hаИланзавершен. Напомню, что старое издание этой книги есть на Интернете, и там Вы можете увидеть рисунки. Я переводил по более новому изданию. По сравнению с выставленным на Интернете там добавлен Ор Барух к первым трем пунктам, а также текст на рисунках, помещенный в круглые скобки. Имеются и другие небольшие отличия.

29 ноября.
 Рабби Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто семьдесят девятый. С Ор Шалом. На этом перевод восемнадцатого раздела “Объяснение понятия поднятие миров” (пп. 155 – 179) завершен. 2 декабря. Начат последний, девятнадцатый, раздел "Понятие деления каждого Парцуфа на [ступени] Кэтэр и Ацилут, Брия, Ецира, Асия". Пункт сто восьмидесятый. С Ор Барух и Ор Шалом. Пункт сто восемьдесят первый. С Ор Шалом. 4 декабря. Пункт сто восемьдесят второй. С Ор Шалом. 6 декабря. Пункт сто восемьдесят третий. С Ор Шалом. Перевод книги рабби Еhуды Ашлага Сэфэр hаИлан помещен на одной веб-странице (краткая и полная версия, включающая Ор Барух). Напомню, что старое издание этой книги есть на Интернете. 8 декабря. Рабби Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто восемьдесят четвертый. С Ор Шалом. 9 декабря. Пункт сто восемьдесят пятый. С Ор Шалом. Пункт сто восемьдесят шестой. С Ор Шалом. 10 декабря. Пункт сто восемьдесят седьмой. С Ор Шалом.

11 декабря. 

פתיחה לחכמת הקבלה לרבי יהודה לייב הלוי אשלג זצ״ל עם פרושים לרבי ברוך אשלג זצ״ל

תרגום לרוסית
ת. ו. ש. ל. ב. ע.


Рабби Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы. Пункт сто восемьдесят восьмой. С Ор Шалом.

Основная часть перевода Введения в мудрость Каббалы рабби Еhуды Ашлага, да будет благословенна память о праведнике, с комментариями рабби Баруха Ашлага, да будет благословенна память о праведнике, завершена.

Доведено до конца и завершено. Да будет восславлен Б-г, сотворяющий мир!

Russian translation of the Introduction to the wisdom of Kabbalah by Rabbi Yehudah Ashlag of blessed memory with two commentaries by Rabbi Baruch Ashlag of blessed memory -

Is completely finished. Give praise to G-d Who creates the world!



14 декабря. Восемнадцатый раздел “Объяснение понятия подъемы миров" (пп. 155 – 179) помещен на одной веб-странице (краткая и полная версия). 16 декабря. Девятнадцатый раздел “Понятие деления каждого Парцуфа на [ступени] Кэтэр и Ацилут, Брия, Ецира, Асия" (пп. 180 – 188) помещен на одной веб-странице (краткая и полная версия). 21 декабря. Ор Шалом. Повторение. Публикация первая 29 декабря. Публикация вторая (последняя). 3 января 2012 года. Вопросы для повторения. 7 января. Повторительный раздел помещен на одной веб-странице.11 января. Рабби Еhуда Ашлаг. Вступление к книге Зоар. Публикация первая (пп. 1 - 17). 20 января. Публикация вторая (пп. 18 -29). 29 января.  Публикация третья (пп. 30 - 42).

Доведено до конца и завершено. Да будет восславлен Б-г, Сотворяющий мир!
 

31 января. Рабби Еhуда Ашлаг. Введение в комментарий Сулам. Публикация первая. Десять Сфирот (пп. 1 - 3). С Ор Шалом.

Предыдущие обновления                                                                 Карта сайта

Profile

venyazakharin: (Default)
venyazakharin

November 2016

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 1st, 2025 01:11 pm
Powered by Dreamwidth Studios