Рабби Еhуда Ашлаг. Предисловие к Учению о 10 Сфирот, п. 36 (черновик, перепечатка запрещена)

Слова из Тикуней Зоар выявляют, что существует заклятие, чтобы не пробуждался в мире Свет добра и любви, пока действия народа Израиля в отношении Торы и заповедей не будут мотивированы не получением награды, а только стремлением доставить удовольствие Создателю, да будет Он восславлен, и в этом суть заклятия: «Заклинаю вас, дочери Иерусалима ...» [Шир hаШирим 2, 7; 3, 5]. Таким образом, весь долгий период изгнания и все претерпеваемые нами страдания нависают над нами и подстерегают нас, пока мы не удостоимся занятий Торой и заповедями ради самой Торы, и если только мы удостоимся этого , тотчас же пробудится этот Свет любви и милосердия, чтобы с его помощью привлечь то, что является смыслом стиха «И низошел на него Дух Хохмы и Бины (Мудрости и Разумения) и т.д.» [Ешаяhу 11, 2], и тогда мы удостоимся полного избавления. Выясняется также, что вся община Израиля не может достичь этого великого очищения без изучения Каббалы, что является наиболее легким путем достаточным и для не очень способных людей; иначе обстоит дело с занятиями одной только открытой Торой, таким способом никто не может этого удостоиться кроме избранных единиц, и то с превеликим трудом, но это не для народных масс, по причине, объяснявшейся выше (в п. 22, начиная со слов «На самом деле»). И таким образом тщательно разъяснена безосновательность затруднений четвертого и пятого, приведенных в начале Предисловия.

Ор Шалом

Что вся община Израиля не может достичь этого великого очищения без изучения Каббалы, так как все одеяния мудрости Каббалы гласят о Владыке мира.

И таким образом тщательно разъяснена безосновательность затруднений четвертого и пятого, а также затруднения первого, заключавшегося в следующем: почему мы должны знать, сколько ангелов на небе? И ответ таков: здесь нет ничего о познании ангелов, но дело в том, что изучая Каббалу, мы постигаем Дух очищения, Свет, залюченный в Торе, возвращающий на путь истинный. И таким образом мы обретаем полное совершенство, то есть Свет Машиаха, приближающий Избавление.