Рабби Еhуда Ашлаг. Предисловие к Учению о 10 Сфирот, п. 6 (черновик, перепечатка запрещена)

Однако, как объяснено выше, [человек] не в состоянии прийти к занятиям Торой и исполнению заповедей надлежащим образом, выполняя важнейшее условие, а именно для того, чтобы доставить удовольствие своему Создателю, а не ради самоуслаждения, иначе, чем в результате большой работы и великого труда по очищению тела [т.е. эгоистического желания]. И первый прием – это установить себе правило ничего не получать для самоуслаждения, даже из разрешенного и обязательного для поддержания нужд его тела, а именно еды, питья, сна и тому подобных обязательных вещей, чтобы совершенно избавиться ему таким образом от всего сопутствующего наслаждения, даже неминуемо [получаемого] при снабжении его всем необходимым для поддержания жизни, пока не станет она горькой жизнью в самом прямом смысле. И тогда, после того, как он уже привык к этому и уже нет у его тела желания получать хоть какое-то наслаждение ради себя, с этого момента он может заниматься Торой и исполнять заповеди таким же образом, то есть для того, чтобы доставить удовольствие своему Создателю, и совсем не ради самоуслаждения, и когда он удостаивается этого, тогда он удостаивается [также] вкусить счастливой жизни, преисполненной всяческой Благодати и неги, не испорченной никакими горестями, раскрывающейся во время занятий Торой и заповедями ради самой Торы. Как говорит Рабби Меир ([Мишна, трактат] Авот глава 6, [мишна 1]): «Каждый, кто занимается Торой ради нее самой, удостаивается многого; более того, весь мир идеально подходит ему..., и раскрываются ему тайны Торы, и становится он подобным бьющему все с большей силой источнику», внимательно посмотри, что там [написано]. И об этом говорит стих Танаха: «Вкусите и узрите, как добр Г-сподь» [Тэhилим, 34, 9]; как уже объяснялось, что тот, кто ощущает вкус занятий Торой и заповедями ради самой Торы, очищается и сам видит цель Творения, заключающуюся только в том, чтобы облагодетельствовать Его создания, ибо в правилах Доброго творить добро, и он веселится и радуется столько, сколькими годами жизни наградил его Г-сподь, да будет Он восславлен, и весь мир идеально подходит ему.