Рабби Еhуда Ашлаг. Предисловие к книге Зоар. п. 65; черновик, перепечатка запрещена

И знай, что в каждом объекте есть внутренняя часть и внешняя часть; и в мире в целом считается Израиль, семя Авраама, Йицхака и Яакова, внутренней частью мира, а семьдесят народов считаются внешней частью мира. Так и в самом Израиле есть внутренняя часть, а именно всецело преданные служители Г-спода, да будет Он восславлен, а также есть внешняя часть, те, кто не посвятили себя служению Г-споду, да будет Он восславлен. Так и в самих народах мира есть внутренняя часть, а именно праведники народов мира, и есть внешняя часть, а именно люди наиболее дерзкие и вредоносные из них и т.д. Так и среди [преданных] служителей Г-споду, да будет Он восславлен, из сынов Израиля, есть внутренняя часть, то есть те, кто удостаиваются понять душу внутренней части Торы и ее тайны, и внешняя часть, то есть те, кто не занимаются ничем кроме практической части Торы. Так и в каждом человеке из народа Израиля есть внутренняя часть, а именно его ступень Йисраэль, суть которой составляет точка в сердце. И внешняя часть а именно присущая ему ступень народов мира, то есть сам его Гуф (тело [т.е. желание получать]. Но даже его ступень народов мира считается подобной прозелитам, ибо чтобы прилепиться к внутренней части, они уподобляются людям из народов мира, обратившимся в иудаизм, которые пришли и прилепились ко всей общине Израиля.