Р. Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы, п. 180 (черновик, перепечатка запрещена)

предыдущий пункт                                                                                                                   следующий пункт

Понятие деления каждого Парцуфа на [ступени] Кэтэр и Ацилут, Брия, Ецира, Асия

180) Необходимо знать, что общее и частное идентичны друг другу, и все различаемое в самой общей общности, взятой как единое целое, существует также в деталях частного, содержащегося в ней, вплоть до самой последней частности, какую только можно выделить. И по этой причине, поскольку в [явленной нам] реальности,  в самых общих чертах, различимы пять миров Адам Кадмон и Ацилут, Брия, Ецира, Асия, причем мир Адам Кадмон считается Кэтэром этих миров, а четыре мира Ацилут, Брия, Ецира, Асия считаются Хохмой и Биной и Зеир Анпином и Нуквой (как сказано выше, в п. 3), то подобным же образом тебе не найти ни в одном из четырех миров Ацилут, Брия, Ецира, Асия ни малейшей частности, которая бы не состояла из всех этих пяти [ступеней], ибо Рош каждого Парцуфа, считается Кэтэром, находящимся в нем и соответствующим миру Адам Кадмон. А Гуф от Пэ до Хазэ считается [ступенью] Ацилут, заключенной в нем, а место от Хазэ до Табура, считается [ступенью] Брия, содержащейся в нем, а то, что от Табура и ниже, до Сиюма Раглав [т.е. до конца его ног], считается его [ступенями] Ецира и Асия.

Ор Барух

Рисунок 11

  Пять Бхинот Кэтэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин и Нуква, разделяемые на [ступени] Адам Кадмон и Ацилут, Брия, Ецира, Асия.

Нарисована таблица, состоящая из пяти одинаковых рядов и трех одинаковых колонок. Ширина колонки чуть больше высоты ряда.

Правая колонка. В верхнем ряду написано: Рош. Граница между первым и вторым рядами разорвана и в разрыве написано: Пэ. Во втором ряду написано: Хэсэд, Гвура, верхняя треть Тифэрэт. В разрыве границы между вторым и третьем рядами: Хазэ. В третьем ряду: средняя треть Тифэрэт. В разрыве границы между третьим и четвертым рядами: Табур. В четвертом ряду: Нижняя треть Тифэрэт, Нэцах, hОд, Есод. В пятом ряду: Мальхут.

Средняя колонка. В верхнем ряду написано: Адам Кадмон. Во втором: Ацилут. В третьем: Брия. В четвертом: Ецира. В пятом: Асия.

Левая колонка. В верхнем ряду написано: Арих Анпин. Во втором: Аба вэИма. В третьем: Йисраэль Сава уТвуна. В четвертом: Зеир Анпин. В пятом: Мальхут.

[Продолжение Ор Барух]

А место от Хазэ до Табура, считается [ступенью] Брия, содержащейся в нем. Здесь он говорит, что “от Хазэ до Табура”, т.е. средняя треть Тифэрэт, - это ступень Брия, а то, что от Табура и ниже, т.е. нижняя треть Тифэрэт, принадлежит к [ступени] Ецира. А мы учили, что место Брия находится в двух третях Тифэрэт, а Нэцах, hОд, Есод – это место Ецира, (но) оказывается, нижняя треть Тифэрэт – это место мира Брия!?

Мы также учим, что в смысле Сфирот Тифэрэт – это Бина дэГуфа. А что касается порядка появления Парцуфов, мы учим о внутреннем [мире] Адам Кадмон, что от Пэ до Хазэ появился АБ, а от Хазэ до Табура появился САГ, а от Табура [мира] Адам Кадмон и ниже появились: МА, т.е. мир Никудим, и БОН, т.е. мир Ацилут. И законы, которые он приводит, соответствуют этому порядку. (Пояснение. Поскольку Брия – это ступень САГ, АБ относится к месту от Хазэ до Табура) (См. рисунок Адмора, да будет благословенна память о праведнике, помещенный здесь).

Рисунок 12

Тифэрэт, называющаяся Бина дэГуфа.

Нарисована таблица в одну колонку и три ряда. Высота ряда составляет примерно одну треть ширины колонки.

В первом ряду написано: Верхняя треть. Три первых Сфирот Бины. В разрыве границы между первым и втором рядами: Хазэ. Во втором ряду: Средняя треть. Хэсэд, Гвура, Тифэрэт Бины. В разрыве границы между вторым и третьим рядами: Табур. В третьем ряду: нижняя треть. Нэцах, hОд, Есод Бины. В разрыве нижней границы таблицы: Сиюм Тифэрэт.

Ор Шалом

Тебе не найти ни в одном из четырех миров Ацилут, Брия, Ецира, Асия ни малейшей частности, которая бы не состояла из всех этих пяти [ступеней]; однако возникает такое затруднение: если говорится, что есть [ступени] Адам Кадмон и Ацилут, Брия, Ецира, Асия в [мире] Адам Кадмон, а также есть [ступени] Адам Кадмон и Ацилут, Брия, Ецира, Асия в [мире] Асия, то каково различие между [ступенью] Адам Кадмон, находящейся в [мире] Адам Кадмон и [ступенью] Адам Кадмон находящейся в [мире] Асия? Или каково различие между [ступенью] Ацилут, находящейся в [мире] Адам Кадмон, и [ступенью] Ацилут, находящейся в [мире] Асия? И вообще, каким образом может существовать [ступень] Ацилут в [мире] Асия, разве Ацилут – это не Свет Хохма при том, что никакой Свет Хохма не может низойти под Парса!? Но необходимо понять, что подобное разделение на [одноименные] части означает лишь родство.

предыдущий пункт                                                                                                                   следующий пункт