![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
предыдущий пункт следующий пункт
И точно так же осуществляются два названных выше вида дополнения и в семи нижних Сфирот: первый – во время свечения Шурук и поднятия Озэн, Хотэм, Пэ дэАба вэИма, ибо при этом и Гальгальта вэЭйнаим семи нижних Сфирот, прилепившиеся к ним, были подняты вместе с ними и поднялись к Абе вэИме, и обрели там ступень Озэн, Хотэм, Пэ для дополнения до своих десяти Сфирот, так что эти Озэн, Хотэм, Пэ – это не их собственные Озэн, Хотэм, Пэ, а лишь свечение Озэн, Хотэм, Пэ достаточное для дополнения до десяти Сфирот, когда они еще находятся в Абе вэИме, а совсем не при нисхождении на свое собственное место. Так же, как говорилось выше. А второй способ дополнения до десяти Сфирот семь нижних Сфирот обрели во время распространения Мохин от Абы вэИмы к семи нижним Сфирот, ибо таким образом и они низвели ступень нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени], прекращающей [свечение], от их Хазэ на место Сиюма Раглей Адам Кадмон, и подняли свои Тифэрэт, Нэцах, hОд, Есод из [миров] Брия, Ецира, Асия и соединили их с их ступенями, находящимися в [мире] Ацилут, и тогда они не разбились и не умерли, а самостоятельно обрели полные десять Сфирот, т.к. теперь они обрели именно те Озэн, Хотэм, Пэ, которых им не хватало.
И поднятия Озэн, Хотэм, Пэ дэАба вэИма. Необходимо разобраться в следующем: Озэн, Хотэм, Пэ, бывшие внизу, и Озэн, Хотэм, Пэ, поднявшиеся к Абе вэИме, были на уровне Бет – Алеф. В то же время Зивуг, произошедший после нисхождения нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени] на свое место, соответствовал [уровню] Далет – Гимэль, являющихся совершенно другими сосудами!? Однако мой господин, отец, учитель и рав [т.е. рабби Еhуда Ашлаг], да будет благословенна память о праведнике, не входил в такие подробности.
И обрели там ступень Озэн, Хотэм, Пэ дэАба вэИма для дополнения до своих десяти Сфирот.
А совсем не при нисхождении на свое собственное место. Поскольку их Озэн, Хотэм, Пэ находятся в [мирах] Брия, Ецира, Асия, то даже если он низойдут на свое собственное место, они останутся в Катнут.
Нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени], прекращающей [свечение], от их Хазэ, называющегося Парса.
Т.к. теперь они обрели именно те Озэн, Хотэм, Пэ, и это называется Нэкудат hаХирик.
При изучении мира Никудим мы не учили о первом и втором видах дополнения [до десяти Сфирот]. Во время этого изучения он в определенном порядке описал состояния нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени] шаг за шагом.
Первый шаг. После того, как произошел Зивуг, соответствующий [силе преодоления] нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени] в Эйнаим дэРош hаСАГ, она спустилась вниз во время рождения к первому Рош дэНикудим, называющемуся Йисраэль Сава уТвуна.
Второй шаг. Нижняя Кэй в Эйнаим дэКэтэр, а его Озэн, Хотэм, Пэ облекают Аба вэИма. И этот шаг, по словам рава, называется “Нижняя Кэй в Эйнаим, а Йуд-Кэй-Вав – в Озэн, Хотэм, Пэ”.
Третий шаг. Нижняя Кэй низошла из Эйнаим дэКэтэр по причине свечения через Табур, и тогда возникло положение Паним бэАхор. И это дополнение [до десяти Сфирот] первого рода.
Четвертый шаг. Это свечение через Есод. При этом обрели Аба вэИма нижнюю Кэй и притянули Свет в ответ на МАН дэВав вэНэкуда, Паним бэПаним. И это считается дополнением [до десяти Сфирот] второго рода, и оттуда притягивается Свет к семи нижним Сфирот.
Пятый шаг. Нижняя Кэй низошла от Парса дэГуф к Сиюму Раглин, и таким образом вошли [миры] Брия, Ецира, Асия в [мир] Ацилут. И этот шаг называется “шагом наружу”, потому что благодаря нисхождению Света под Парса они разбились и оказались за пределами ступени. И об этом написано: низвели ступень нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени], прекращающей [свечение], … на место Сиюма Раглей Адам Кадмон, и подняли свои Тифэрэт, Нэцах, hОд, Есод из [миров] Брия, Ецира, Асия и т.д.
предыдущий пункт следующий пункт
И точно так же осуществляются два названных выше вида дополнения и в семи нижних Сфирот: первый – во время свечения Шурук и поднятия Озэн, Хотэм, Пэ дэАба вэИма, ибо при этом и Гальгальта вэЭйнаим семи нижних Сфирот, прилепившиеся к ним, были подняты вместе с ними и поднялись к Абе вэИме, и обрели там ступень Озэн, Хотэм, Пэ для дополнения до своих десяти Сфирот, так что эти Озэн, Хотэм, Пэ – это не их собственные Озэн, Хотэм, Пэ, а лишь свечение Озэн, Хотэм, Пэ достаточное для дополнения до десяти Сфирот, когда они еще находятся в Абе вэИме, а совсем не при нисхождении на свое собственное место. Так же, как говорилось выше. А второй способ дополнения до десяти Сфирот семь нижних Сфирот обрели во время распространения Мохин от Абы вэИмы к семи нижним Сфирот, ибо таким образом и они низвели ступень нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени], прекращающей [свечение], от их Хазэ на место Сиюма Раглей Адам Кадмон, и подняли свои Тифэрэт, Нэцах, hОд, Есод из [миров] Брия, Ецира, Асия и соединили их с их ступенями, находящимися в [мире] Ацилут, и тогда они не разбились и не умерли, а самостоятельно обрели полные десять Сфирот, т.к. теперь они обрели именно те Озэн, Хотэм, Пэ, которых им не хватало.
Ор Шалом
И поднятия Озэн, Хотэм, Пэ дэАба вэИма. Необходимо разобраться в следующем: Озэн, Хотэм, Пэ, бывшие внизу, и Озэн, Хотэм, Пэ, поднявшиеся к Абе вэИме, были на уровне Бет – Алеф. В то же время Зивуг, произошедший после нисхождения нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени] на свое место, соответствовал [уровню] Далет – Гимэль, являющихся совершенно другими сосудами!? Однако мой господин, отец, учитель и рав [т.е. рабби Еhуда Ашлаг], да будет благословенна память о праведнике, не входил в такие подробности.
И обрели там ступень Озэн, Хотэм, Пэ дэАба вэИма для дополнения до своих десяти Сфирот.
А совсем не при нисхождении на свое собственное место. Поскольку их Озэн, Хотэм, Пэ находятся в [мирах] Брия, Ецира, Асия, то даже если он низойдут на свое собственное место, они останутся в Катнут.
Нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени], прекращающей [свечение], от их Хазэ, называющегося Парса.
Т.к. теперь они обрели именно те Озэн, Хотэм, Пэ, и это называется Нэкудат hаХирик.
При изучении мира Никудим мы не учили о первом и втором видах дополнения [до десяти Сфирот]. Во время этого изучения он в определенном порядке описал состояния нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени] шаг за шагом.
Первый шаг. После того, как произошел Зивуг, соответствующий [силе преодоления] нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени] в Эйнаим дэРош hаСАГ, она спустилась вниз во время рождения к первому Рош дэНикудим, называющемуся Йисраэль Сава уТвуна.
Второй шаг. Нижняя Кэй в Эйнаим дэКэтэр, а его Озэн, Хотэм, Пэ облекают Аба вэИма. И этот шаг, по словам рава, называется “Нижняя Кэй в Эйнаим, а Йуд-Кэй-Вав – в Озэн, Хотэм, Пэ”.
Третий шаг. Нижняя Кэй низошла из Эйнаим дэКэтэр по причине свечения через Табур, и тогда возникло положение Паним бэАхор. И это дополнение [до десяти Сфирот] первого рода.
Четвертый шаг. Это свечение через Есод. При этом обрели Аба вэИма нижнюю Кэй и притянули Свет в ответ на МАН дэВав вэНэкуда, Паним бэПаним. И это считается дополнением [до десяти Сфирот] второго рода, и оттуда притягивается Свет к семи нижним Сфирот.
Пятый шаг. Нижняя Кэй низошла от Парса дэГуф к Сиюму Раглин, и таким образом вошли [миры] Брия, Ецира, Асия в [мир] Ацилут. И этот шаг называется “шагом наружу”, потому что благодаря нисхождению Света под Парса они разбились и оказались за пределами ступени. И об этом написано: низвели ступень нижней [буквы] Кэй [Четырехбуквенного Имени], прекращающей [свечение], … на место Сиюма Раглей Адам Кадмон, и подняли свои Тифэрэт, Нэцах, hОд, Есод из [миров] Брия, Ецира, Асия и т.д.
предыдущий пункт следующий пункт
