Древо Жизни, Паним Меирот, Паним Масбирот. Ветвь 1. Текст Древа Жизни и Паним Меирот, п. Цади

Цади) Также из этого изречения [93] станет понятна вторая ступень, называющаяся изображением Адама с помощью Йошер [21], объединяющего несколько миров, что упомянуто в книге Зоар на недельное чтение Толдот, лист 134 [94]: «И подобно тому, как тело человека делится на органы и все они представляют собой ступени, находящиеся одна на другой и исправляющиеся одна на основе другой, и все они составляют одно тело, то же касается и мира», и в Ветви четвертой для тебя объясняются все упомянутые там ступени, изображающиеся на рисунке Адама, и они находятся одна внутри другой и другая внутри третьей, Атик [95] - внутри Арих Анпина [97], Арих Анпин – внутри Абы вэИмы [98], а Аба вэИма – внутри [следующего Парцуфа [96]] и т.д. до конца всех ступеней. И тогда станет хорошо понятно, что одна [ступень] находится внутри другой: одна – Моха [99], а другая – Клипа [91], хорошенько разберись, что там написано. Вот и объяснено, что существуют две категории десяти Сфирот [19]: одна категория – это Игулим [20], и одна категория – это Йошер подобный изображению Адама.

Примечания переводчика
---------------------------------
[94] В книге Зоар на недельное чтение Толдот, лист 134 – фрагмент «А вот родословие Йицхака» [Бэрэйшит 25, 19] стр.2, п. 3
[95] Атик – название внутреннего Парцуфа [96] Кэтэр [43], означающее Древний [Старец] (Даниэль, глава 7, стихи 9, 13, 22)
[96] Парцуф (лицо) – духовный объект, Парцуфим – это Сфирот [19] миров, сами Парцуфим также состоят из Сфирот, и так до мельчайшей частицы, которую только можно выделить
[97] Арих Анпин (протяженный Лик) – название внешнего Парцуфа [96] Кэтэр [43]
[98] Аба вэИма (папа и мама) - название Парцуфа [96] Хохма [33] и Бина [34]
[99] Моха – по-арамейски: мозг, то же, что на иврите Моах [92]